CONDORCET.
Los objetivos a los cuales la propuesta de Condorcet pretendía alcanzar reflejaban en si la confianza que este individuo ponía en la democracia de pueblo; asegurando de esta forma lograr el progreso y conformidad de toda la sociedad; no solo en lo material sino en lo espiritual.
Ofrecía como principal propósito de desarrollar los talentos y capacidades naturales de los individuos, de forma que por sí mismo pudieran atender sus necesidades, asegurando su bienestar, además de conocer cuáles eran sus derechos civiles y de cómo poder ejercerlos, de tal forma que su capacidad de producción se perfeccionara a gran escala.
La escuela a funcionar dentro de todos su niveles educativos tendría que ser pública, y al decir pública, tendría que ser atendida por el estado y también laica, que la iglesia se mantuviera ajena a cualquier participación en la instrucción que se ofreciera.
El proyecto proyectaba la instauración de 5 categorías de establecimientos, ósea 5 niveles de educación: escuelas primarias, secundarias, liceos, institutos y sociedad nacional de ciencias y artes.
Las bases de estas escuelas deben regirse por el aspecto crítico de las virtudes: de tal modo que la escuela no debe convertirse en un lugar de adoctrinamiento tanto ideológico, patriótico o revolucionario, siempre el racionamiento seria el eje regidor.
También pretendía formar a los niños en lo cívico, de modo que conocieran y ejercieran sus derechos y deberes, las funciones cívicas a las cuales tendrían que dar parte en el futuro, a elegir a sus gobernantes, etc.
Decía también que la educación no debía ser obligatoria, sino que los mismos ciudadanos al saber los beneficios que les daba mandar a sus hijos a la escuela en cuanto a los saberes y las ventajas que los conocimientos les podrían otorgar.
LE PELETIER MICHEL.
Prometía resolver de manera revolucionaria, de forma rápida y radical los problemas de los últimos cuatro años.
Los niños desde los 5 años hasta los 12 años, será educados en común a expensas del de la república y todos bajo la santa ley de la equidad.
La influencia de la familia debería ser compensada por un universo artificial creado y vigilado por el estado.
Fundar una educación verdaderamente nacional, verdaderamente republicana, igualitaria y eficazmente común para todos
El plan prevé una escuela para cada sección en las ciudades y una cada cantón en el campo.
Los alumnos aprenderán, a escribir, a contar y a medir, pero también los principios de la moral así como las más hermosas narraciones de le historia de los pueblos libres y de la revolución.
SAÍN ETENNIE RABAUT.
Diferenciaba la instrucción pública de la educación nacional; ya que la primera debe dar los conocimientos y la segunda las virtudes.
La educación se dirige en primer lugar a los adultos.
La promesa de educar y de instruir a la nueva generación cuya formación coincide con la nueva era revolucionaria.
El instructor seria la fiel encarnación de esta unidad
La instrucción pública debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión ilustrada.
La instrucción pública debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión pública ilustrada.
BOUQUIER GABRIEL.
Su eje no era la no era ya una escuela anunciadora de una sociedad nueva, sino la practica revolucionaria, victoriosa, impuesta como modelo para la instrucción publica.
Establecía una enseñanza elemental gratuita para todos los niños, la convención añadió la obligación escolar y voto porque los padres de instruir a sus hijos.
Cuestionaba radicalmente el papel tradicional de la escuela y el instructor.
Proponía la libertad de enseñanza, en la cual todos los ciudadanos tenían el derecho sin restricción alguna, para abrir una escuela y enseñar, limitando al mínimo las exigencias de capacidad.
DAUNOU.
Su ley conformaba con declarar que en cada canto, habría una o varias escuelas primarias y al mismo tiempo desaparecía la escuela del pueblo y de la comuna y la creación de las escuelas públicas estaba en manos de las buenas intenciones de las autoridades locales.
Se creó el Instituto Nacional de Ciencias y Artes, pero no ejercía ningún control sobre la red escolar. Sus clases eran: Ciencias físicas y matemáticas, ciencias morales y políticas y literatura y bellas artes.
La escuela pública debe afrontar la competencia de las escuelas privadas, pues la constitución proclamaba la libertad de enseñanza y otorga a los ciudadanos “el derecho de abrir sus establecimientos de educación y de instrucción”.
Regia que la escuela pública no es obligatoria y tampoco es gratuita; el estado no proporciona más que alojamiento para el instructor y el local para la escuela.
viernes, 9 de octubre de 2009
Propuesta Educativa
DOCENCIA
La tarea pedagógica se percibía como doble: educar e instruir
La figura idea del instructor es la encarnación misma de esta unidad; tendrá que enseñar a leer y a escribir a los niños y al mismo tiempo, participar activamente en la organización de las festividades cívicas, utilizar todos los días en la escuela los libros elementales, instrumentos indispensables para la enseñanza y el décimo día, leer a los habitantes adultos reunidos el almanaque patriótico y el catecismo cívico que enriquecen el espíritu y os corazones.
También el docente tendrá que contribuir con eficacia los dialectos y los idiomas regionales que reproducen las divisiones heredadas del antiguo régimen y a fortalecer la cohesión de la nación, única e indivisible.
Cualquier docente debidamente guiado y vigilado por su sección, puede desempeñar la tarea y enseñar a leer a los niños, a escribir, a contar y al mismo tiempo a inculcarles la moral republicana.
El maestro debe dominar los conocimientos elementales para saber que es el mundo e instruir a sus alumnos.
EDUCACIÓN
La educación es un deber de la nación con respecto a si misma, es una manera de que ella se aplique a si misma voluntad y su poder soberano.
La instrucción pública debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión pública ilustrada.
Sus finalidades reflejaban su fe en el provenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos, así como en el progreso indefinido del espíritu humano.
Tiene como meta ofrecer a cada individuo la facilidad de desarrollar sus facultades naturales, de atender sus necesidades y de asegurar su bienestar, de conocer y de ejercer sus derechos y de perfeccionar su capacidad productiva.
La educación debe ser obligatoria, pues se creía que la inclinación natural hacia el saber y las ventajas que este ofrece llevaran a los ciudadanos sin límite alguno, a enviar a sus niños a la escuela.
Todos los niños desde los 5 años hasta los 12 serian educados en común a expensas de la república y todos, “bajo la santa ley de la equidad, llevaran la misma vestimenta, recibirán la misma alimentación, la misma instrucción y los mismos cuidados”.
Los niños aprenderán a leer, a escribir, a contar y a medir, pero también los principios de moral así como “las más hermosas narraciones de la historia de los pueblos libres y de la revolución.
ESCUELA
Debe basarse en las virtudes públicas en el espíritu crítico; en ningún caso debe convertirse en un instrumento o un lugar de adoctrinamiento ideológico, cualquiera que este sea incluso patriótico y revolucionario.
Las escuelas primarias deben: albergar a todos los niños y no son exclusivamente para enseñar a leer, escribir y contar sino para ofrecer conocimientos “sobre la cultura y las artes de acuerdo con los nuevos descubrimientos”.
Su objetivo fundamental es preparar a los niños a ejercer, en pleno conocimiento de sus derechos y deberes, sus futuras funciones cívicas, a elegir a sus representantes, a prestar juramento como jueces de paz, oficiales municipales, etc.
Las escuelas de dividían en 5 categorías: Escuelas Primarias, Escuelas Secundarias, Institutos, Liceos y Sociedad Nacional de Ciencias y Artes.
Deberá existir una escuela en cada sección en las ciudades y una para cada canto en el campo.
La tarea pedagógica se percibía como doble: educar e instruir
La figura idea del instructor es la encarnación misma de esta unidad; tendrá que enseñar a leer y a escribir a los niños y al mismo tiempo, participar activamente en la organización de las festividades cívicas, utilizar todos los días en la escuela los libros elementales, instrumentos indispensables para la enseñanza y el décimo día, leer a los habitantes adultos reunidos el almanaque patriótico y el catecismo cívico que enriquecen el espíritu y os corazones.
También el docente tendrá que contribuir con eficacia los dialectos y los idiomas regionales que reproducen las divisiones heredadas del antiguo régimen y a fortalecer la cohesión de la nación, única e indivisible.
Cualquier docente debidamente guiado y vigilado por su sección, puede desempeñar la tarea y enseñar a leer a los niños, a escribir, a contar y al mismo tiempo a inculcarles la moral republicana.
El maestro debe dominar los conocimientos elementales para saber que es el mundo e instruir a sus alumnos.
EDUCACIÓN
La educación es un deber de la nación con respecto a si misma, es una manera de que ella se aplique a si misma voluntad y su poder soberano.
La instrucción pública debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión pública ilustrada.
Sus finalidades reflejaban su fe en el provenir de una democracia capaz de asegurar la felicidad y el desarrollo de todos los individuos, así como en el progreso indefinido del espíritu humano.
Tiene como meta ofrecer a cada individuo la facilidad de desarrollar sus facultades naturales, de atender sus necesidades y de asegurar su bienestar, de conocer y de ejercer sus derechos y de perfeccionar su capacidad productiva.
La educación debe ser obligatoria, pues se creía que la inclinación natural hacia el saber y las ventajas que este ofrece llevaran a los ciudadanos sin límite alguno, a enviar a sus niños a la escuela.
Todos los niños desde los 5 años hasta los 12 serian educados en común a expensas de la república y todos, “bajo la santa ley de la equidad, llevaran la misma vestimenta, recibirán la misma alimentación, la misma instrucción y los mismos cuidados”.
Los niños aprenderán a leer, a escribir, a contar y a medir, pero también los principios de moral así como “las más hermosas narraciones de la historia de los pueblos libres y de la revolución.
ESCUELA
Debe basarse en las virtudes públicas en el espíritu crítico; en ningún caso debe convertirse en un instrumento o un lugar de adoctrinamiento ideológico, cualquiera que este sea incluso patriótico y revolucionario.
Las escuelas primarias deben: albergar a todos los niños y no son exclusivamente para enseñar a leer, escribir y contar sino para ofrecer conocimientos “sobre la cultura y las artes de acuerdo con los nuevos descubrimientos”.
Su objetivo fundamental es preparar a los niños a ejercer, en pleno conocimiento de sus derechos y deberes, sus futuras funciones cívicas, a elegir a sus representantes, a prestar juramento como jueces de paz, oficiales municipales, etc.
Las escuelas de dividían en 5 categorías: Escuelas Primarias, Escuelas Secundarias, Institutos, Liceos y Sociedad Nacional de Ciencias y Artes.
Deberá existir una escuela en cada sección en las ciudades y una para cada canto en el campo.
La Propuesta De Condorcet
CONDORCET.
Los objetivos a los cuales la propuesta de Condorcet pretendía alcanzar reflejaban en si la confianza que este individuo ponía en la democracia de pueblo; asegurando de esta forma lograr el progreso y conformidad de toda la sociedad; no solo en lo material sino en lo espiritual.
Ofrecía como principal propósito de desarrollar los talentos y capacidades naturales de los individuos, de forma que por sí mismo pudieran atender sus necesidades, asegurando su bienestar, además de conocer cuáles eran sus derechos civiles y de cómo poder ejercerlos, de tal forma que su capacidad de producción se perfeccionara a gran escala.
La escuela a funcionar dentro de todos su niveles educativos tendría que ser pública, y al decir pública, tendría que ser atendida por el estado y también laica, que la iglesia se mantuviera ajena a cualquier participación en la instrucción que se ofreciera.
El proyecto proyectaba la instauración de 5 categorías de establecimientos, ósea 5 niveles de educación: escuelas primarias, secundarias, liceos, institutos y sociedad nacional de ciencias y artes.
Las bases de estas escuelas deben regirse por el aspecto crítico de las virtudes: de tal modo que la escuela no debe convertirse en un lugar de adoctrinamiento tanto ideológico, patriótico o revolucionario, siempre el racionamiento seria el eje regidor.
También pretendía formar a los niños en lo cívico, de modo que conocieran y ejercieran sus derechos y deberes, las funciones cívicas a las cuales tendrían que dar parte en el futuro, a elegir a sus gobernantes, etc.
Decía también que la educación no debía ser obligatoria, sino que los mismos ciudadanos al saber los beneficios que les daba mandar a sus hijos a la escuela en cuanto a los saberes y las ventajas que los conocimientos les podrían otorgar.
LE PELETIER MICHEL.
Prometía resolver de manera revolucionaria, de forma rápida y radical los problemas de los últimos cuatro años.
Los niños desde los 5 años hasta los 12 años, será educados en común a expensas del de la república y todos bajo la santa ley de la equidad.
La influencia de la familia debería ser compensada por un universo artificial creado y vigilado por el estado.
Fundar una educación verdaderamente nacional, verdaderamente republicana, igualitaria y eficazmente común para todos
El plan prevé una escuela para cada sección en las ciudades y una cada cantón en el campo.
Los alumnos aprenderán, a escribir, a contar y a medir, pero también los principios de la moral así como las más hermosas narraciones de le historia de los pueblos libres y de la revolución.
SAÍN ETENNIE RABAUT.
Diferenciaba la instrucción pública de la educación nacional; ya que la primera debe dar los conocimientos y la segunda las virtudes.
La educación se dirige en primer lugar a los adultos.
La promesa de educar y de instruir a la nueva generación cuya formación coincide con la nueva era revolucionaria.
El instructor seria la fiel encarnación de esta unidad
La instrucción pública debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión ilustrada.
La instrucción pública debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión pública ilustrada.
BOUQUIER GABRIEL.
Su eje no era la no era ya una escuela anunciadora de una sociedad nueva, sino la practica revolucionaria, victoriosa, impuesta como modelo para la instrucción publica.
Establecía una enseñanza elemental gratuita para todos los niños, la convención añadió la obligación escolar y voto porque los padres de instruir a sus hijos.
Cuestionaba radicalmente el papel tradicional de la escuela y el instructor.
Proponía la libertad de enseñanza, en la cual todos los ciudadanos tenían el derecho sin restricción alguna, para abrir una escuela y enseñar, limitando al mínimo las exigencias de capacidad.
DAUNOU.
Su ley conformaba con declarar que en cada canto, habría una o varias escuelas primarias y al mismo tiempo desaparecía la escuela del pueblo y de la comuna y la creación de las escuelas públicas estaba en manos de las buenas intenciones de las autoridades locales.
Se creó el Instituto Nacional de Ciencias y Artes, pero no ejercía ningún control sobre la red escolar. Sus clases eran: Ciencias físicas y matemáticas, ciencias morales y políticas y literatura y bellas artes.
La escuela pública debe afrontar la competencia de las escuelas privadas, pues la constitución proclamaba la libertad de enseñanza y otorga a los ciudadanos “el derecho de abrir sus establecimientos de educación y de instrucción”.
Regia que la escuela pública no es obligatoria y tampoco es gratuita; el estado no proporciona más que alojamiento para el instructor y el local para la escuela.
Los objetivos a los cuales la propuesta de Condorcet pretendía alcanzar reflejaban en si la confianza que este individuo ponía en la democracia de pueblo; asegurando de esta forma lograr el progreso y conformidad de toda la sociedad; no solo en lo material sino en lo espiritual.
Ofrecía como principal propósito de desarrollar los talentos y capacidades naturales de los individuos, de forma que por sí mismo pudieran atender sus necesidades, asegurando su bienestar, además de conocer cuáles eran sus derechos civiles y de cómo poder ejercerlos, de tal forma que su capacidad de producción se perfeccionara a gran escala.
La escuela a funcionar dentro de todos su niveles educativos tendría que ser pública, y al decir pública, tendría que ser atendida por el estado y también laica, que la iglesia se mantuviera ajena a cualquier participación en la instrucción que se ofreciera.
El proyecto proyectaba la instauración de 5 categorías de establecimientos, ósea 5 niveles de educación: escuelas primarias, secundarias, liceos, institutos y sociedad nacional de ciencias y artes.
Las bases de estas escuelas deben regirse por el aspecto crítico de las virtudes: de tal modo que la escuela no debe convertirse en un lugar de adoctrinamiento tanto ideológico, patriótico o revolucionario, siempre el racionamiento seria el eje regidor.
También pretendía formar a los niños en lo cívico, de modo que conocieran y ejercieran sus derechos y deberes, las funciones cívicas a las cuales tendrían que dar parte en el futuro, a elegir a sus gobernantes, etc.
Decía también que la educación no debía ser obligatoria, sino que los mismos ciudadanos al saber los beneficios que les daba mandar a sus hijos a la escuela en cuanto a los saberes y las ventajas que los conocimientos les podrían otorgar.
LE PELETIER MICHEL.
Prometía resolver de manera revolucionaria, de forma rápida y radical los problemas de los últimos cuatro años.
Los niños desde los 5 años hasta los 12 años, será educados en común a expensas del de la república y todos bajo la santa ley de la equidad.
La influencia de la familia debería ser compensada por un universo artificial creado y vigilado por el estado.
Fundar una educación verdaderamente nacional, verdaderamente republicana, igualitaria y eficazmente común para todos
El plan prevé una escuela para cada sección en las ciudades y una cada cantón en el campo.
Los alumnos aprenderán, a escribir, a contar y a medir, pero también los principios de la moral así como las más hermosas narraciones de le historia de los pueblos libres y de la revolución.
SAÍN ETENNIE RABAUT.
Diferenciaba la instrucción pública de la educación nacional; ya que la primera debe dar los conocimientos y la segunda las virtudes.
La educación se dirige en primer lugar a los adultos.
La promesa de educar y de instruir a la nueva generación cuya formación coincide con la nueva era revolucionaria.
El instructor seria la fiel encarnación de esta unidad
La instrucción pública debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión ilustrada.
La instrucción pública debe, sin duda reducir las desigualdades y contribuir a la formación de una opinión pública ilustrada.
BOUQUIER GABRIEL.
Su eje no era la no era ya una escuela anunciadora de una sociedad nueva, sino la practica revolucionaria, victoriosa, impuesta como modelo para la instrucción publica.
Establecía una enseñanza elemental gratuita para todos los niños, la convención añadió la obligación escolar y voto porque los padres de instruir a sus hijos.
Cuestionaba radicalmente el papel tradicional de la escuela y el instructor.
Proponía la libertad de enseñanza, en la cual todos los ciudadanos tenían el derecho sin restricción alguna, para abrir una escuela y enseñar, limitando al mínimo las exigencias de capacidad.
DAUNOU.
Su ley conformaba con declarar que en cada canto, habría una o varias escuelas primarias y al mismo tiempo desaparecía la escuela del pueblo y de la comuna y la creación de las escuelas públicas estaba en manos de las buenas intenciones de las autoridades locales.
Se creó el Instituto Nacional de Ciencias y Artes, pero no ejercía ningún control sobre la red escolar. Sus clases eran: Ciencias físicas y matemáticas, ciencias morales y políticas y literatura y bellas artes.
La escuela pública debe afrontar la competencia de las escuelas privadas, pues la constitución proclamaba la libertad de enseñanza y otorga a los ciudadanos “el derecho de abrir sus establecimientos de educación y de instrucción”.
Regia que la escuela pública no es obligatoria y tampoco es gratuita; el estado no proporciona más que alojamiento para el instructor y el local para la escuela.
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